Die antike Stilkritik, sie sich freilich erst erheblich nach Pindars Lebenszeit entwickelte, ordnete seine Dichtung in die Kategorie des herben oder strengen Stils ein (austera harmonia). Die Moderne übernahm dies, besonders seit Norbert von Hellingrath gegen 1910 die späten Übersetzungen Hölderlins von Pindar in ihrer Eigenart erst erkannte und würdigte. Wenn diese Wertung von Pindars Stil auch durchaus ihre Berechtigung hat, erfaßt sie doch nicht das Ganze seiner dichterischen Leistung, zumal sein Werk als weitgehend archaisch eingestuft wurde. Pindar selbst hätte dieses Urteil kaum verstanden, da er sich besonders als Prophet der Musen und Chariten ansah und immer wieder bekannte, daß sich das Liebliche und Beglückende seiner Dichtung deren Inspiration verdankt. Diese Übersetzung versucht, gerade dieser Eigenart mehr Gewicht zu geben und deutlich zu machen, daß die "Strenge" seines Stils weitgehend nicht auf dem Archaischen beruht, sondern wie der in seiner Zeit sogenannte "strenge Stil" der bildenden Kunst wesentlich ein Phänomen der Frühklassik ist. Schon Pindars scharfe Kritik an manchmal naiv-menschlichen Mythen der Archaik - z.B. des Pelposmythos - zeigt, daß er einer höheren und reiferen Göttervorstellung verpflichtet ist.

Pressestimmen:
"Pfeiffs Übersetzung nähert die ferne Welt der griechischen Mythologie, Genealogie und Topographie unserem Verständnis an, indem er die harte Fügung von Pindars Versen, die bereits seinen Zeitgenossen abweisend erschien, zu einem getragenen Wortklang mildert. So können die Oden zur ästhetischen Erfahrung für heutige Leser werden, ohne ihre Fremdartigkeit zu verlieren." FAZ

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Letzte Änderung: 26.11.2016 10:12:00

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